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大江南北邊境技術局標準解散了，李世民將閻立德的宅子批給了李佑。
參衆兩院在平平靜靜坊，閻樹德的宅子在親仁坊，中點隔着三個坊和朱雀馬路，兩面跑偏差個想法。
經歷李世民可以，李佑就把參議院搬到了親仁坊，在閻立德的住房裡邊砌了旅牆，與兩岸國境國稅局總計辦公室。
西北邊陲東西局開鐮的首要件事，就引了朝大人的爭執。
朝廷長官的休沐日，是每場月3天，也儘管上9天班，蘇一天。李佑不習性是點子，他就把高檢院和疆域局的休假日改成了7天一次。
科學院和邊境局的首長們當然是很祜，免不了出來詡。
爲此，又是一大堆彈劾本，開始，廷的休沐制度也改動了7天一次。
今日，深圳的第一把手們都盼着齊王皇太子不久再弄出個哎鮮味的差事，好讓家彈劾轉瞬。
李佑素日是在參議院這邊上班的，他的辦公室房經過了變革，化爲了一組亭子間。
淺表是登記處，由一名女招待員負擔應接。以後是警戒室，波斯虎和幾名侍衛刻意保鏢。
之中是代辦處，繼而是廳堂。下一場是李佑的辦公室房。辦公室房箇中再有三個室，一間是餐房，一間是候機室，再有一間內室。
腹黑權少戲嬌妻
政治處當今全換上了嬌娃，主任是蕭婉玉，文牘是杜梅、喜鵲和兩名勳貴的女性。
李佑差事之餘，觀看該署仙子們就感覺到養眼，神志甜絲絲。這和胸口黯淡有關，只有一種希罕。
秦的巾幗們怎麼准許出去事情呢？
六朝是娘子軍的黃金時代。後唐社會開啓，家庭婦女自身認識很強，女人家到位啓蒙運動較多。在男尊女卑的封建時代，神勇探求在社會和家園華廈身分。
以是，控制女史這麼樣的列入啓蒙運動，是線路娘子軍身價的一種俗尚。
北魏女的燈光次要是“坦胸裝”，抹胸很低，娘子軍乳之美露出無可辯駁。哪怕是夏季，婦人們在外面披上健壯的皮裘合格套，期間依然故我是坦胸裝。
這在嗣後的別樣半封建朝是不成聯想的。別時的婦們都唯諾許家庭婦女們坦胸露乳，還連頸部上的琵琶骨都嚴令禁止透。
然則坦胸裝在宋代卻是瀟灑的，美的，前衛的和微賤的。可見立馬的文化和意念氣氛的怒放。
西夏佳的化裝是美的，而白璧微瑕的是他們腳上的屣。
金朝的鞋子，即或高幫布鞋，寬裕笨重，才在鞋子的腦袋瓜舉辦打扮，稱之爲高頭履。
女們的高頭履，在高頭上做起各樣形式，名爲雲頭錦履。配上網開一面的唐裝，看起來也算協調。
李佑是見慣了後來人大概的革履的，收看云云重荷的鞋子，心靈就不稱心。
鄉下就瞞了，菏澤的地頭，就連最大的朱雀街都是硬地盤，素常的纖塵就成千上萬，下起雨雪來，泥濘不堪，穿上如此這般的布鞋登上一趟，老大，就閉口不談了。
李佑初始懷念起穿皮鞋的感觸了。
李佑曾心想過製造皮鞋，高科技熊貓館裡，兼有先輩的製鞋工藝，都寫得清的，工夫是二流關節的。
難就難在才子上了。
製鞋的鞋面怪傑有人造革、羊皮、油皮等，高檔的有羊駝皮、鹿皮和巴克夏豬皮等。
內裡的材有豬內中、虎皮內裡、豬皮表面。該署還好辦，可是鞋臉千里駒就費難了。
鞋底的精英有口皆碑是皮底，質地光乎乎、溜光，通氣性佳，母性及挫折度好，且聞着有菲菲；上身後腳戰爭扇面時會覺很歡暢，有熱敏性透風性好，能護持腳的乾爽，又最能展現鞋的高檔與回味。
可，皮底的差池是不防水，與此同時滲水後甕中捉鱉變形。尚未橡膠，化爲烏有電木，這就決定了在斯時代，皮鞋望洋興嘆特殊增加。
據此，李佑一直靡動本條腦。
現時，他觀望眼底下的麗人們，霍然腳下一亮，覺察了一下了不起的先機。
交易商品一體化好生生然而照章一定的個體，革履也均等，不賴照章那幅在室內走後門，飛往有鞍馬的貴族啊。
想通了這一點，李佑下了痛下決心。
李佑走到讀書處，對蕭婉玉磋商：“你們幾個，把談得來的腳的分寸寫下來。”
幾個雄性有點過意不去，不領悟李佑一個大老公問居家女孩們的腳的深淺爲何？